エッセンス（本質）とエネルゲイア
◆2026年８月16日台湾聖殿 韓国語木曜礼拝＜3＞
文亨進二代王
監修：fanclub三原
翻訳minion
正教会：本質とエネルゲイアの区別
神の本質を私たちは知識で理解することはできません。できません。
ですから、東洋の正教会では、何が出てくるかというと、「エッセンス（Essence）」と「エネルゲイア（ energeia ）」の区別が出てきます。
OK。一度調べてみてください。「エッセンスのエネルギーの違い」を探してみなさい。「エッセンス」は何だ？
「エッセンス」はギリシャ語でウーシア（ウージィヤ 希: οὐσίᾱ, 英: ousia ）、言ってみて。ウーシア（ウジア）。これは、エッセンス、神の本質、ウーシア（ウジア）。
また、神の行動、運行、運行、運行、神の行動。皆さんは、恵み、あるいは神の光、あるいは神の愛の行動、あるいは神の奇跡の行動、役事の行動、能力の行動、そうですね。これらはすべて神の行動ですね。
これらの行動は、何、ヘブライ語で何ですか？エネルゲイア。エネルジィアです。それはどの単語に近いですか？エネルギー。韓国語でエネルギーですね。エネルギー。エネルギーですね。
エネルギーは、どんなヘブライ語の単語から来てますか？エネルゲイアですね。聖書では、神の、また悪魔たちの、悪魔たちの行動、つまり神か悪魔か、サタンの行動について語る際、この言葉「エネルゲイア」が28回出てきます。
この言葉「エネルゲイア」、それは行動、運行、あるいは神の動き、ですね・
それとも、神の役事。役事。
韓国人はこの役事が好きですね。「神の役事！」と言うけど、この「役事」が何なのか分からない。
神の役事とは何かと尋ねると、「ただそういうものだよ」と言う。
神の役事が何なのか分からないではないですか。
この「役事」、神の役事という言葉はどこから来るのかというと、ヘブライ語の「エネルゲイア」から来ています。
1、2、3。あー。
そうですよね？つまり、神の「役事」は神の「エネルゲイア」だと考えると、その「役事」がもう少しイメージとして掴めますね。
何なのか？神の「役事」が訪れる時、「役事が起こった」と言います。こう言うのですが、牧師たちに「役事とは何か」と尋ねると、「そういうものがあるんだよ。」こういうことくらいしか言わない。何なのか分からない。
しかし、その「役事」という言葉、これはエネルゲイアに由来しています。つまり、神のエネルゲイア、行動とエネルゲイア、これらが神の、中国語で言えば、能力、力、役事、ですね。そうですよね？神のエネルゲイア。OK。
それで、これは東洋、東洋のキリスト教、最も古いキリスト教ですね。最も古いキリスト教です。
私たちとはずっと近いです。神学的に。
Essence energy distinction（本質・エネルギーの区別）、これは何ですか？神の本質と、神の「エネルゲイア」、つまり行動は異なります。異なります。
仏教の三位一体と正教会の三位一体
御父様が私をハーバードに送ってくださった時、比較宗教を専攻しました。私は当時、三位一体神学を専門としていました。
その時。つまり三位一体を専門に博士号を取得しようとしていたのですが、John of Damascus、ダマスコのヨハネ（ダマスコのイオアン ）、それは誰ですか？
正教会の聖人です。9世紀の聖人ですよね？
ダマスコのヨハネについて、私は集中的に勉強し、準備を進めていたのですが、そこでキリスト教の側ではダマスコのヨハネの三位一体の信仰、そして東洋の側、仏教の側では華厳仏教の三位一体、
ヴァイローチャナ／マンジュシュリー／サマンタバドラ三位一体。
（参考）華厳三尊
つまりダマスコのヨハネ、John of Damascusは正教会の聖人です。正教会、そう、東洋のキリスト教であり、最も古いキリスト教。
最も古いキリスト教ではエッセンス本質、神の本質と神のエネルゲイア、運行・行動・能力、これは分離されています。
神を太陽で説明する
ダマスコのヨハネは、人々が理解しやすい例え話を挙げています。その例えとは、太陽を見たとき、太陽から光が出てくる、ということです。そうですね。
太陽から光が出ているのですか？出ないですか？出ますね。
太陽から光が出ますが、その光も私たちが触れますね。感じられますね。暖かさも感じますね。そうですよね？暖かさも感じますね？
太陽そのものと、その光、私が触れることのできる光は違いますね。
違うけれど、つながっているではないですか。
例えば、太陽に光がなければ、それは太陽でしょうか？太陽に光がなければ、それは太陽でしょうか、そうでないでしょうか？違いますね。死んだ星ではないですか。死んだ星。そうですね。そうでしょう？そうではない？
太陽は光が出てこそ太陽なのですから。太陽。
だから例えば、太陽は例えば永遠の太陽があったとしたら、永遠の太陽、永遠の……例えば、永遠の太陽があったとしたら、それなら永遠の光もなければならないということです。
この二つは切り離せないではないですか。違いはありますが、切り離せないではないですか。そうですよね？
太陽と太陽の光には違いがありますね。違い。
しかし、完全に切り離すことはできないではないですか。そうでしょう、そうではない？
これは、神の本質（エッセンス）である太陽と、神のエネルゲイアである光、私たちが触れることのできる光との違いを例えたものです。そうですよね？
神は、いかなる太陽よりも数千万倍も神の光が強いですよね？光、神の光は、いかなる数千万個、億兆倍の太陽よりも強く、永遠ですね。
そうですよね？
つまりどういうことか？神の本質はもちろん永遠ですが、神の太陽の光とは何でしょうか？
神の太陽の光は神のエネルゲイアです。ですから、神の御業やエネルギーも永遠なのです。光のように、違いがあります。
違いはありますが、光と太陽には違いがあるものの、分離することはできません。分離できない。そうですよね？
ですから、聖霊の炎が降りてきたのです。ここに火が生まれた。白訓師ニムに。
東洋の、より古いキリスト教神学から見ると、太陽、おそらくこの聖霊役事でなければ、火。
これは何だ？これ、これは、AIではない。AIではないのです。
仮想的な神の被造物ではない。この聖霊の役事が降りてきた。
例えば、これは神の創造されていない エネルギーです。なぜ？太陽も永遠なら、その光のエネルギーも永遠でしょう。
そういうように、神の本質ではないけれど、この火、この役事ですよね？神の本質ではないけれど、白訓師ニムが今、神のエネルギーを受けているということだ。わかりますか？これはAIではない。
理解できますか？できませんか？
これが、カトリックとは違います。これは特にカトリックの哲学とは。キリスト教は、これをあまり深く考えないから、ただ知らないことばかりで、ちょっと雑多な哲学なのです。
しかし、哲学的に見れば、この聖霊の炎が降りてくる時、白訓師ニムは、これは神様の聖霊の炎はAIではないのです。これは神様のエネルギーです。
神の創造のないエネルギー。そうですね。
なぜ？神の愛は創造がないでしょう。神の恵みは創造がないですね。神がおられるなら、神の愛もあるではないですか。そうですよね？
神様がいれば、神様の御心もあるではないですか。そうですよね？
つまり、創造のないエネルギー、聖霊の働き、創造しなかった神様のエネルギーを受けているということです。
そうすると、白訓師ニムは神様の本質に触れているわけではありませんが、神様の本質に直接触れることはできなくても、神様のエネルギーには触れているのです。今。
その言葉はどういう意味ですか？神様に近い。近い。永遠に遠いわけではありません。つまり、私たちが祈るとき、血の涙を流すとき、精誠を尽くすとき、役事が現れるではないですか。
その役事に出会うとき、その役事はAIではなく、神様のエネルギーなのです。
その言葉はどういう意味ですか？私たちは実体として神に会うことができるということです。会えるのです。
神の本質には会うことはできません。なぜ？なぜ？キリストしか出会えないのです。その本質には、御父様しか出会えません。それは。
そうですよね？
だから、御父様の霊界哲学や霊界の思想も見てみると、私たちが霊界に行っても、神の顔は見えないではないですか。
神の顔は見えなくても、神の光、光、光が見えるではないですか。
それは何ですか？神のエネルギー、神の永遠のエネルギーに出会えるのです。直接出会うのです。これはAIなんかではない。神に出会っているのです。
しかし、神から切り離せないエネルゲイアに出会っているのです。
その本質には、御父様だけが入り込めるのです。キリストだからです。そうですよね？御父様だけがその本質の中に入り、御父様だけがその本質の中で働きかけることができます。
私たちにはできません。死んでも霊界に行っても。御父様の霊界思想でもこうです。
「あー」、１、２、３せーの「えー」！「あー」と「えー」の争いですね。
面白いですね。
西洋のキリスト教の立場からすると、私たちは神に会うことはできないということです。会うことはできません。
これは、皆さんこんな内容、初めて聞きますね。これは、そうですよね？
トマス・アクィナスの神学や天主教の立場からすれば、神に会いたくても会えません。神のAIにしか会えません。
AIみたいなものですよね？
創造物。
例えば、聖書に記されたすべての歴史、燃える木の役事、使徒行伝の役事などなど、神の他の聖書の物語は、これらはすべて神が直接使徒たちや預言者たちに与えたものではなく、AIによる幻や仮想の創造物を作り出し、彼らがその幻に出会っているのです。
神とは本当に関係ありません。幻との関係しかない。
では、この話で言うところの神は、どんな神だ？私たちには知る由もない、遥か遠くにいる神。知ることのできない神。
エッセンス（本質）とエネルゲイアの区別
東洋の宗教の問題は何か？
東洋の宗教、ヒンドゥー教の問題は何？瞑想や精誠を通じて、神の本質に出会える。こう言うとどうなる？
あの人たちは神になれると考えるでしょう。これはサタン教になってしまう。そうですね？
神の本質に出会い、知ることができれば、それならあなたも神を知っていることになる。
だからヒンドゥー教はこういう過ちを犯すのです。自分たちが修行をして、それからサドゥー（ヒンドゥー教の修行者） になり、次にサンニャシン（内なる求道者） になり、その次に神と一体になることで、いや、神の本質と一体になれば、それはつまり「君も神だ」ということになる。
そうではない？これはサタン教だ。分かりますか？
つまりこの神のエッセンス、ウーシア（ウジア）と神のエネルギーを区別することは、とてもとても重要です。
だから、私たちが精誠を捧げる時、私たちの訓師ニム、訓師候補が精誠を捧げると、役事が起こるではないですか。
その役事が起こる時、それは単なる神様の幻しかし、神様のAIでもなく、神様の永遠の創造のないエネルギーを受けているのです。
だから、これは何ですか？神様の恵みに本当に出会えるということです。
神様の役事に本当に、本当に体験できるってことだ。
そうですね。
これたぶん初めて聞くからすごく混乱するけど、私たちの王妃もちょっと混乱するでしょう。
今、説明したばかりですよね。もう理解できた？さあ、皆さん、理解しましょう。
私たちの王妃がここにいるではないですか。私たちの王妃は人間ではないですか。王妃の中にはヨナの本質がありますね。神様だけが知っている本質。そうですよね、そうではない？
ペク・ソンジャの本質。キム・ガビョンの本質がありますね。神様だけが知っている。そうですよね？
だから分離できないではないですか。分離できないではないですか。そうですよね？
それから、私たちのイ・ヨナ王妃が家を作るのです。家。家を作る。家を作るのです。それは行動ですね。行動。
その家を建てるという行動と、王妃、そして王妃の本質には違いがありますね。同じものではないですね。同じものではないですね。そうでしょう？
王妃は、皆さん、あの授業をしていますね。聖書の授業とか、親のための教育講座みたいなのをやってるではないですか。
家と家を建てることは同じではないですか。その授業を教える時、それは行動ではないですか。行動のエネルギーです。そうですよね？
人々が王妃の授業に参加して、その行動、つまりその授業の行動に出会う時、王妃もそこにいますね。出会うことになりますね。
しかし、私たちの王妃の本質には出会えないのです。しかし、私たちの王妃には出会うではないですか。その、その行動の中に。
しかし、行動とその人は区別がありますね。そうですね？しかし、その行動の中にその人は100％、行動の中にいます。例えば、家を建てる時、例えば授業を教える時、自動車を作る時など、そうですね？わかりますか？
だから、神様の「エネルゲイア（行動）」、神様の「エネルゲイア（行動）」の中に神様がおられるということです。
神様の本質に会うことはできませんが、神様の「エネルゲイア（行動）」には出会えますね。
なぜ？問題は何ですか？
もし私たちが神様の本質に出会えるなら、その言葉は、私たちは神様だ、私たちは「キリスト」ということではないですか。ノー！そうでしょう？
だから、ウーシア（ウジア）とエネルゲイアの違いと、そしてこれを理解すれば、私たちは神様のAIの神様に会うのではなく、役事が起きた時、私たちは実体の神様のエネルゲイアと会っているのです。
そのように理解すれば、役事がどのような意味か少し分かるでしょう？
神様のエッセンス、ウーシア（ウジア）、本質ではありませんが、神様は分離できない神様がエネルゲイア、神様のエネルゲイアに会う時、それも実は太陽と光が分離できないのと同じように、それも神様に会うことなのです。
その、神様の創造されないエネルギー。なぜ？創造したらどうなる？被造物になるではないですか。被造物。創造されたら、皆さん、神様の愛が創造されたら、被造物になるではないですか。
では、私たちがその被造物に会ったら神様ではないですね。これは神様が創造された物品ですね。分かりますか？そうですね？
理解しなければならないのに、眠っているのですか？後ろで。
いや、イラン戦争の話から、神様の本質やエネルゲイアにまで話が及んでしまいましたね。
どうして私たちの精誠が重要なのかということです。そうですね？
もし神様が永遠に遠ければ、私たちの精誠、私たちの精誠は役に立たない内容になります。祈りさえも、実は役に立たない。
神様が現れても、神様の役事も役に立たない内容です。なぜ？神様の役事が現れても、被造物です。AIです。これは神様との関係ではありません。
神の御心と本質が同じなら人の自由意志がなくなる
しかし、神様のエッセンス、そうですね？ウーシア（ウジア）、太陽、太陽のような本質と神様の光、光、エネルゲイア、神様の光、能力、恩恵、愛、御心、御旨、御心も重要だ、御心も重要だ。なぜ？御心が、なぜ重要ですか？
西洋キリスト教でトマス・アクィナスの神学では、神様は「ディバイン・シンプリシティ（Divine Simplicity.：神的単純性 ）」を調べてください。もう一度。
神様は単純ですね。単純。その神様の単純性があるから、神様の本質とエネルギーは同じなのです。同じものなのです。分離はありません。違いがありません。
それはどういう意味ですか？神様の本質の中に、神様の100％の御心もあるということです。御心。
神様の御心が神様のエッセンスの中にあれば、本質の中にあれば、どんな問題が生じるのでしょうか？
神様の御心が永遠にすでに書かれています。
自由意志がなくなってしまいます。人間の自由意志がなくなってしまいます。
予定説、極端な予定説が出てきます。極端な予定説。それが何かといえば、神様はすでに永遠に、太初からではなく、永遠に、永遠の過去において、永遠の中に過去も未来もないですね。
でもとにかく、皆さんが理解できるように、永遠に神様の御心が、永遠に本質と同じですね。
だから、私たちが生きている公演、誰が救われるか、誰が地獄に行くか、これらはすべてあらかじめ決まっていた偽りの劇。神様が作られた偽りの公演なのです。そうですね？
この言葉は何ですか？だから、私たちは自由意志がないということです。
神の御心と本質が同じなら人の絶対予定論になる
神様は既に、地獄に行く人々を定めておられ、これはキリスト教でよく聞きますね。特に使徒パウロの内容においてキリスト教では、「選民は、選ばれた者たち」この予言論の思想がトマス・アクィナスの神学で強く出てきます。
理解できますか？
だから、この問題が何かといえば、自由意志もなくなってしまう。
私たちはただロボットで、神様の偽りの劇の単なるロボットのように、私たちも知らずにただ行動するような人々で、ある人は地獄に行って、神様がすでに決定している。誰が地獄に行くのか、誰が天国に行くのか。
自由意志はありません。神様の御心と神様のウジア（ウーシア）、エッセンス、本質が同じであれば、この問題が生じます。
理解できますか？
だから、神様の御心と本質が同じなら、その言葉は、私たちには自由意志がないということです。
神様の役事を受けたのに、神様のAIだったのか？そうなりますね。
理解できますか？ですから神様の御心が本質と同じであれば、私達には自由意志がありません。
なぜ？これは過激な予定論。絶対予定論。プリデスティネーション（Predestination） 。絶対予定論。過激な予定論。
これは科学的に無神論者たちが信じる「デターミニズム（Determinism）」調べてみなさい。「デターミニズム」
「デターミニズム」これは無神論的です。無神論側。科学無神論側。「デターミニズム」と言ってみなさい。
これは何だ？これは「科学的に、私たちのすべての行動が、進化論、進化を通して決定されている」。
だから、「あなたが赤色が好きだと思っていても、そうではなくて、あなたの中にある進化した部分が、あなたも知らないで選ばせているのだ」。デターミニズム。
だからデターミニズムの中に自由意志はないのです。
これは無神論の科学ですね。
無神論の科学とトマス・アクィナス神学の結論が同じになってしまいます。自由意志がなくなってしまうのです。
これがなぜ問題なのか分かりますね？
私たちの原理において、自由意志は重要ですか、重要ではありませんか？最も重要です。人間と神様の関係は自由意志だから。
韓鶴子バビロンの淫婦が堕落した時、堕落した食口たちがそれに従って共に堕落したではないですか。自由意志で。
これは神様が太初から決定されたのではないではないですか。そうですか？そうではないですか？
そいつらがこれを、サタン教に従うことを選択して堕落したではないですか。そうですね？これは神様があらかじめ決定されたことではないではないですか。自由意志。そうですね。
訓練精誠によって神のエネルゲイアを体験する
ですから、このエッセンス、神の本質、エネルギーの問題を理解できるようになれば、私たちは「アボジカムサハムニダ」と瞑想の訓練をする時も、「アボジカムサハムニダ。」フー「アボジカムサハムニダ。」フー。
これを数千回、数万回、一日に数億回、億回とすることはできませんが、とにかく数万回行い、数万時間、10年を超えれば数万時間になりますね。そうですね？
その多くの感謝と悔い改めの祈りの中に、神様が役事を与えてくださったということです。
なぜ？私がなくなって、御父様の御前で悔い改めながら「カムサハムニダ」ではないですか。
その努力が無駄なわけではないですね。
その努力がある日、役事が降りてくると言うことです。
そしてその役事が来た時、それは御父様のAIではありません。分かりますか？
御父様、キリストのエネルギーに会うのです。
その言葉は、それも御父様の役事を受けることができるということです。
御父様の本質ではありませんね。
しかし、御父様のエネルギー、お父様の光を見ることができるのです。そのような役事も与えてくださるということです。
御父様の恩恵を実質的に受けることができるということです。
その時は涙を流さなければなりませんね。おそらく。
今、パタパタとしながら、本部長が落ちたように。そうですよね？
しかし、それはAIではないということです。AIではありません。
私たちの精誠と訓練、そういったものが役事と会う時、その役事は神様のAI、何か仮想や幻想ではなく、神様のエネルギーに会うことができる驚くべき恩恵を受けることができるということなのです。
ですから、精誠は無駄なことではありません。この時間も無駄なことではありません。
一日に一万回以上「アボジカムサハムニダ」フー。「アボジカムサハムニダ。」これが無駄な訓練ではないのです。
プロテスタントとカトリック、トマス・アクィナス神学ではこれは使い物にならない訓練だと。
なぜ？そいつらはトミスティック神学（トマス神学）として、結論は自由意志はない。
結論は、神に触れることができない。神様の幻、あるいは仮想だけ触ることができる。神様は永遠に遠くて、柴の火（モーセの）の役事も永遠に遠い神様ですか？これがなぜ問題なのかわかりますね？
つまり、そのような思想においては、精誠は必要ありません。
ただ勉強が重要です。勉強、勉強。
だから、キリスト教では聖書を繰り返し読んで勉強しなければならないと、これを強調していますね。勉強、勉強。カトリックも勉強、どんな神学、どこの学校を出てくるか、これはとても重要ですね。
これがなぜ、このような内容が出てくるのか。トマス・アクィナス、スコラ学、学主義、さらに合理主義。
東洋の、より古いキリスト教はもっと謙虚です。
勉強だけでは神を体験することはできない。訓練しなければならない。訓練。
悔い改めなければならない。毎日毎日。
自分を殺さなければならない。空にしなければならない。そうですね。
訓練、苦行をしなければならない。断食を40日、100日しなければならない。
分かりますか？
このように完全に性格が異なるキリスト教がなぜ出てくるのか？この哲学の根本の故に。
西洋キリスト教に洗脳された韓国、日本
西洋側、私たちがいつも耳にする韓国や日本は、みんなアメリカや西洋から洗脳されたではないですか。
教育も詐欺的な教育を受けて、だから皆さんも私も、私もそうだったのです。幼い頃から。
しかし、西洋のキリスト教のように、私たちは洗脳されました。「勉強が一番大事だ」。
だけど、実は、専門家に出会うと、みんな「勉強が一番大事ではない」と言うのです。
本物の専門家たちは。何をしても、いや、車でもハーレーバイクしかし、うまく直したいなら、ただ本だけで見ていてうまくいくか？これが？
やらなければならない。そう、そうではない？（「そうです」。）
柔術、武術の訓練とか、そういうものを、ただ本で勉強してうまくいくか？これ。無理でしょう。これは、無理だ。
事業を運営し、うまくやっていくこと。これは、単にビジネススクールに通って本で勉強できるものか？
いや、事業をうまく運営して大金を稼いでいる連中、その事業を運営しながら大金を稼いでいる社長たちは、ずっと時間を費やして学んでいる。
どうやって金を稼ぐか、そうではないか？本で学べるものではない。これは。そうだろう？
神学は、私たちに基本的な理解できる枠組みは与えてくれますが、神様を体験したければ、訓練が必要なのです。訓練。勉強だけじゃなく。
知的に良くなれば、人々が実践神学ができるという話ではないでしょう？これは。柔術を勉強するだけ、ただ勉強して実践できないのと同じ。そうですよね？
いくら私たち、あの、夫婦間の訓練や、若い連中も、私たちの、王妃の授業を見て、いくら学んしかし、君たちが実践できなければ、人生でダメだ。
実践神学と頭で知っている神学は違う。そうでしょう？（「そうです」。）
これを実践するためには、それをうまく実践している人のそばにいなければならない。そうすれば、学ぶ。柔術のように。
ストレスで知識が飛ぶ
ストレスがある時。親の教育であれ、夫婦間の教育であれ、心と体をコントロールしろ。夫と喧嘩する前に、まずその部屋に入って、9、10回「お父様、ありがとうございます。ふー」皆さんはいくら頭で学んしかし、ストレスが溜まると、そのまま入ってバンとキレるではないですか。狂った女たちは。そうでしょう？これが問題。
ストレスが現れると、私たちが知っていることがすっと飛んでしまう。
韓国語で「頭が真っ白になる」と言うでしょう。白人優越主義者は「頭が真っ白になる」と言いますね。そうですよね？
ストレスが出た時。つまり、それはどういう事かと言うと、いくらしっかり学んしかし、ビジネスをする時はストレスが多いではないですか。
経営者たちはストレスが多い。ビジネススクールで学んだこと、頭が真っ白になる。そうするとお金も失うようになる。そうですよね？
戦いも全く同じです。戦いで、私が動画で私が学んだこと、本で学んだこと。実際の戦いでは、これじゃダメですね。
そのストレスと結びついて、頭が真っ白になってしまうではないですか。そうですね、その通りです。そうですよね？
知識は心と体の統一の役に立たない
そのように、神学によって私たちは基本を知ることができますが、その基本を実現するためには、訓練しなければなりません。訓練。
厳しい訓練をしなければなりません。厳しい訓練を通して、私たちは何をしているのでしょうか？
この肉体の欲望を殺しているのです。ただご飯が食べたければ。
皆さん、今お腹が空いていませんか？お腹が空いていますか？空いていませんか？ご飯は食べましたか？もう食べたの？御言葉を聞く前にご飯を食べちゃいけません。御言葉が終わってからご飯を食べるのです。１２時、１時に。そうですよね？
そう、訓練する時、皆さん、断食の訓練をする時、これは一体何をしているのでしょうか？自分が食べたい快楽を断つのです。そうですね？
だから聖書には「祈りと断食をせよ」とあります。これは聖書に書かれていることです。
しかし、なぜ、なぜ祈りと断食をしなければならないのでしょうか？
もし神様が働かれるなら、私が出会うのは神様でなければ、意味がない事ではないですか。そうですよね？
トマス・アクィナスの過ち、西洋キリスト教の哲学的な過ち。
心と体の統一には、これは使い物になりません。
あのトマス・アクィナスの神学において、心と体の統一には使い物にならないものばかりです。
神様を知らなければなりません。勉強で。
心と体の統一の何にも使い物にならないことなのに。
プロテスタントだと、こうした精誠や苦行を無視する文化が強いではないですか。プロテスタントの教会の中でも。
なぜ？この哲学から来ているのです。彼ら自身がキリスト教哲学を深く理解できていないから、大抵のプロテスタントの一般信者は、行ったり来たりしすぎているのです。
自分の信仰生活において、自分の哲学の中で、実は神に直接出会えていないのに、出会えていないのに、出会えていないのです。AIでしか出会えない。
しかし、それに遭遇して「わあ、ハレルヤ」と言うのです。自分では分かっていない。自分では分かっていない。何に出会っているのか？
正教会の神学を知ってこそ万有原力が分かる
つまり、ウジア（ウーシア）とエネルゲイアについて話すと、私たちは「精誠がなぜ重要なのか、御父様はなぜ精誠を重視されたのか」と理解する。
彼らも、原理は知っていたけれど、御父様を売り飛ばしたではないですか。たかが給料のために。
彼らは皆、二代王様を悖倫者扱いし、世界的に非難していたのに、二代王様は動かなかった。
なぜ？私は御父様をただ知っているだけではない。私は御父様と関係があるんだ。直接の関係だ。
彼らの悪口や攻撃は、これを突き破ることはできない。私は娼男、娼女ではない。うーん。そうでしょう？
ウジア（ウーシア）とエネルギーの違いについて話すと、たくさん話します。
本当に、これは思ったより、実はキリスト教の中で、これはかなり大きな、かなり大きな問題なのです。
これは14世紀のパラマス、グレゴリオス・パラマスの論争（静寂主義”ヘシュカスモス”論争）や、このローマ神学における大きな論争で、14世紀、つまり、私たちは西洋の教育しか受けていないから、こういう歴史も知らない。
これが問題なのです。
私たちはただ天主教とキリスト教が語るキリスト教しか知らないのです。プロテスタント。
それよりもはるかに東洋的な古代キリスト教、東洋キリスト教を、人々はそれがキリスト教なのか全く知らないではないですか。
（「万有原力について語っている」。）
だから、これを理解してこそ、神の万有原力も理解する。原理の中に神の万有原力があるではないですか。
（西洋のキリスト学者はこういいます）「これは詐欺だ！キリスト教神学における万有原力はサタン教だ。これは道教です」。
つまり、西洋のキリスト教の学者たちを見ると、統一教会について語る際、
「統一教会の神学における万有原力とはこういうものだ。それは道教から韓国東洋から、東洋思想の道教をキリスト教と組み合わせたものだ」と。
これが本当に本に出てきます。本に。
皆さんご存じないかもしれませんが、本当に載っているのです。
西洋の学者たちは、「我々は道教の『気』の思想があるではないですか。『気』、宇宙の『気』、これを万有原力としてまとめ、キリスト教と東洋の香りをこれと組み合わせた」と言っています。
つまり、これは、今、彼ら自身の言い方では、
「これはキリスト教とは切り離された内容で、道教の部分を結びつけたものがこうなっているのです」。
学者たち、西洋の学者たちが（そういう）。
では問題は何でしょうか？西洋、つまりキリスト教よりも古い東洋のキリスト教を見ると、神のエネルギーがあるではないですか。エネルギーと本質は違うではないですか。
神の本質と万有原力が異なるものであるかのように。そうですよね？
その神の万有原力は、神が創造していたAIなんかではないではないですか。神から出てくるものではないですか。これは。太陽、光。そうですよね？
ですから、私たちの神学から見ても、私たちの万有原力神学から見ても、これははるかに東洋キリスト教、古代の古代東洋キリスト教とほぼ同じです。
これは道教ではない。
これは西洋の連中が言うように、私たちが道教と合わせたわけではなく、これは古代、最も古いキリスト教から出てきたものなのです。
これが、分かりますか？
一、二、三。あー。ここ、とても混ざりますね。日本と韓国の声が、まっあ、えー、あーえーあー、そうですね。
だから私たちの万有原力思想も、これはエッセンス、ウジア（ウーシア）だと、ずっと理解しやすくなり、これは道教から来たものではなく、これは実は原始キリスト教から来たものなのです。
カトリック教とプロテスタントは遠くへ行ってしまった。
これから離れてしまった、合理学と合理主義に。
そうですね。
キリスト教合理主義神学とキリスト教学主義を中心に、これから離れていったのです。
特に14世紀頃から、この分離が大きいです。14世紀からです。
つまり、1400年の間に、これが「神」と「万有原力」のような神学が、1400年にわたってキリスト教の系譜を成していたということです。
え、一、二、三、せーの、えー！
問題だ。学者たちがお父様を迫害しながら、「文鮮明総裁がキリスト教と道教を融合させながら、これが万有原力だと説いた」。
いいえ、これは最も古くからキリスト教の中にあったものです。そうですよね？これがどれほど驚くべきことか。
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